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第420章 优雅(1 / 1)

“也许对女性来说,可能觉得婚姻中有一点绝对是没办法平等的,就是孩子的冠姓权问题,现实中,几乎所有男性拥有冠姓权,对吧?”窦倪宛想到个问题。

“对,这是个重要问题,毕竟绝大部分婚姻中的孩子都是冠父姓,冠姓权是过去封建社会的传统,在过去,婚姻属于男人的,包括里面的女人和孩子,自然孩子的冠姓权也属于男人,延续到现在依然如此,是基于传统习惯的惯性,是过去男性的特权保留下来的,可能正因为是男人要保留这个特权,才心甘情愿承担婚姻中大部分费用。但法律早就赋予女性冠姓权。只是现实中,还是保持过去的传统,这也是要教育和改变的部分。我现在在想,社会更文明之后,冠姓权其实不该是由男性单方面决定,也不是父母决定,而是该有孩子自己决定,这本身是孩子自己的姓,为什么孩子不能决定?也许应该在孩子成年之后,由孩子自己选择跟父姓或者是跟母姓,这不是也很好?”

“士明,按你这样的想法,会天下大乱的。”赵宇笑了。

“放心,这种只是对未来的设想,哪可能一下子实现?不过,如果真的能改变下冠姓权的固有模式,或许也是对男性的一种解放,男性几千年来背着冠姓权这个特权也是蛮累的,需要付出更多物质代价去维持这个特权,简直能算是个执念,如果哪天男性能放下这个执念,可能人生就会变得轻松很多。当然这会是个漫长改变的过程。在这同时,婚姻不被物质绑架,一样是很迫切需要改变的,这种改变,更多是对人自身有利,当某天,要退出这个婚姻时,相对容易。换句话说,所有的改变,就是要男女双方都努力让婚姻减负,这样进入轻松,退出也能轻松。我感觉现在某些人有种错误认识,就是既想在进入婚姻时极度追求物质,又想能轻易地随时可以脱离婚姻,这是一种非常幼稚、愚蠢的,也是危险的想法,主要是对人自身产生危险,因为某些人从来都是种危险生物,当他们感觉自身损失巨大时就会做出危害人的行为,而法律对人的保护是不可能超前,甚至不能即时的。“

邱士明喝了口水,清下嗓子后继续说:”我希望婚姻变轻松,不是说要把婚姻当游戏,相反是为了能避免由解除婚姻带来社会问题。我是觉得,社会要更文明,肯定要让婚姻这个制度改变下,不是说要取消婚姻这个制度,婚姻现在还是需要的,但是,应该要努力让婚姻成为幸福的制度,而不是成为一个虚荣、痛苦又残忍的牢笼。但在目前,我们的社会,在婚姻里牵扯东西太多,也太复杂,这样的话,一旦婚姻中的双方感情有变,或是没有感情了,那婚姻就会变成一场痛苦的战争,男女双方要么因为物质原因强忍着维持,要么在退出过程中,各种撕逼,各种不讲情面地残酷争斗,这对所有人都是种痛苦,尤其对孩子来说更是。这是我最不希望看到的婚姻现象,太难受了。”

听到这里,窦倪宛默默地低下了头。

赵宇看到,马上伸过手去搂住她的肩膀,用力抚摸了下,像是给她安慰,“小宛,过去的不用去想了。”

“是啊,窦小姐,现在很美好,未来也很美好,过去怎么样已经一点不重要。”邱士明也微笑说道。

窦倪宛连忙抬起头,脸上露出点笑容,“邱先生,谢谢,我觉得你说的话都非常对,有时候,我都不明白,以你的生活状态,你是怎么能够体会到这种感受的?”

邱士明笑起来,“我有很厉害的观察力,你们就是我最好的观察对象。”

窦倪宛知道他在半开玩笑,只好笑了笑。

赵宇也跟着在笑,他的手依然搂着她的肩膀,她没有把他的手推开。

“我可没有开玩笑,窦小姐,我不止喜欢观察细胞和病毒,我更喜欢观察人类,人类世界实在太过于复杂,不过这份复杂可以让我不停去探索和分析。”邱士明停下喝了口酒。

“我是个天真的理想主义者,我在设想一个美好的人类情感世界,我希望男男女女,都能去追求一份美好而单纯的爱情,这个追求过程不应该太艰难,主要是不该被物质加大艰难程度,当得到后,能尊重并珍惜这份美好,这美好,体现在三个方面,就是浪漫、优雅、体面,首先是浪漫,只有建立在精神层次上的情感才是真正的浪漫,要达到这种浪漫,希望男性不是简单用物质去换取情感,而是学会去理解去爱去尊重女人的灵魂,不要只想着得到身体,不要以为得到身体就得到一切,就成了一方的主人,更不要以为就得到了爱情;也希望女性不要简单地以为男性赠送物质就是爱情,然后被这种行为感动后就进入自以为是的爱情,这有点冲动、盲目、草率,代表埋下日后隐患的可能。要始终记住一点,进入爱情是因为和男性的灵魂契合后得到了快乐,而不是被男性的物质感动和满足才进入爱情,这不是真正的爱情。我的观点,可以在情感中有物质索求,但应该是面向自己爱的人,而不是不爱的人。如果能做到这些,大概率男女就可以进入一份真正的情感,于是,就希望他们能优雅相处。优雅在于几个方面:不用物质去计算和衡量爱的多少,不被物质左右和控制;互相尊重;平等相处;不盲目追求天长地久,当一段情感结束时能清醒接受,最后,优雅最重要的一方面,就是能做到体面地结束已经没有快乐的一段情感。“